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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易(yì)，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独(dú)当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自(zì)如，做一(yī)个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将(jiāng)难(nán)求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明(míng)的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导者真(zhēn)的(de)不容易，成功(gōng)领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万(wàn)五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及(jí)其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书(300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋shū)》与《五(wǔ)经》。

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