劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移(yí)人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗治(zhì)小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思(sī)，所以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而(ér)对(duì)事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋(fù)，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做(zuò)了自己的评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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