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复活的作者是谁，复活的作者是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为《治(zhì)家(jiā)格言复活的作者是谁，复活的作者是谁》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜(qián)心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作复活的作者是谁，复活的作者是谁(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐(lú)治家(jiā)格言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家训》，流(l复活的作者是谁，复活的作者是谁iú)传很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生、考(kǎo)亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的(de)生(shēng)理和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两个既(jì)有(yǒu)区别又(yòu)有联系(xì)的(de)阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)的内(nèi)容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重(zhòng)在(zài)教事(shì)的小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二(èr)是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。