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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的,人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

  “人生在勤,不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

  告诫我们,人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

  出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

  原文:张衡字(zì)平子,南阳西鄂人也。

  世(shì)为(wèi)著姓。

  祖父堪(kān),蜀(shǔ)郡太(tài)守。

  衡(héng)少善嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美属文,游于三辅(fǔ),因入京(jīng)师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

  常从容淡静(jìng),不好交接(jiē)俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟公(gōng)府不就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会,十(shí)年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大(dà)将军邓骘奇其(qí)才,累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤,不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

  

“人生在陆碰勤,不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

   出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín),不索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句(jù)解(jiě)码(mǎ): “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是(shì):人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究,哪会有收获(huò)或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积

   极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们(men),人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的(de)人生追求。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽谤。

  有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

   的技术,应该“卑体屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说(shuō):“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊,而患德之不崇;不(bù)耻禄之不伙(huǒ)(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚;不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ),羞耻的是学识不(bù)渊博。

  表(biǎo)明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治观。

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    张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态(tài)度(dù)谦虚,好(hǎo)学深(shēn)思,藐视(shì)名利,看重科学;珍惜时光(guāng),自强不(bù)息 ,把全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

  张衡(héng)创立了浑(hún)天说,他(tā)观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星,创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪,还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

  张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇,其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

   人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋,不(bù)去(qù)探索(劳动)的话,又哪来的收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本(běn)钱,但能创造财富。

  赞美(měi)不(bù)用(yòng)花(huā)钱,但能产生气力(lì)。

  分享不用过度,但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获。

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   “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是: 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì),倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫我们(men),人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

   表现出张衡勤(qín)奋努力,积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

  出处;“人生在勤(qín),不索何获?”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

   人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度,是一种奋发想的精神(shén),一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连,但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn),缺乏勤奋精神(shén),哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训,一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才。

   “人(rén)生在勤,不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué),珍惜时光(guāng),自强(qiáng)不息,全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

  他创立了(le)浑天(tiān)说,观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng),发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等,成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

   人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)?

人生在勤,不索何获(huò)的意思

   人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里取经(jīng)

   唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)(公元629年(nián),一说贞 观元年(nián)),玄奘从凉州出玉门关西行,历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

  初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

  后又游(yóu)学天竺各地,并与当地学者论辩,名震五竺。

  经(jīng)十(shí)七年,贞观十九年(公(gōng)元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

   在6次东渡(dù)日本中,鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào),结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù),诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

  地方官员闻讯大惊,派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众,首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

  其后接连(lián)失败,第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

  那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江苏(sū)南通)附近(jìn),就遇到狂风(fēng)巨浪,在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

  一个月后再次起航(háng),走到舟山群岛时,又(yòu)遇大浪。

  第(dì)三次起航时,风浪更大,向南漂流(liú)了14天,靠吃生米、饮海水度(dù)日,最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病(bìng),双目(mù)失(shī)明(míng)。

   △纺织改革(gé)家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生(shēng)于南宋末年淳祐年间,约1245年(nián),松江府乌泥泾镇(zhèn)(今上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn))人。

  黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭,在生活的重压下,十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

  白天她下地干活,晚上她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

  沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她,也(yě)磨炼了她,有一次,黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后,又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn),也不准睡觉(jué)。

  她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

   非(fēi)人的折磨,决心逃出去另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来,躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的(de)崖州,即现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建社(shè)会,一个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡,人生地疏(shū),无依无(wú)靠,面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

  但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有(yǒu)了安身之所(suǒ),并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中,还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

  当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织技术比较先进,黄(huáng)道婆聪明勤奋,虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术(shù),并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处,逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎(lí)族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获”怎么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是:“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi),但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

   人生在勤 不索何获

   不(bù)积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

   人生在琴

   奏出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

   即使不懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

   笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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