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女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思是什么(me)

  劝百讽一(yī),意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

  出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽一的典(diǎn)故

  《汉书.司(sī)马相如传赞(zàn)》:“扬(yáng)雄以为女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注(zhù):“奢(shē)靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意(yì)思解释:形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反。

  来源出处(chù):《史记·司马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什(shén)么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言(yán)》一书。

  史称《法言(yán)》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至(zhì)于取名《法(fǎ)言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法有准(zhǔn)则和使物平直的(de)意思(sī),所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评(píng)判之(zhī)言。

  汉(hàn)大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起于汉(hàn)初(chū),衰落于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形(xíng)式。

  汉大赋(fù)用反复问答的问答体形(xíng)式,以铺叙(xù)渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为(wèi)手(shǒu)段(duàn),以微刺(cì)帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为(wèi)旨归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却(què)适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的(de)奢(shē)侈心理(lǐ)。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉末的(de)《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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